Milda Drüke: Solomon Blue. Bei den Inselbewohnern Papua-Neuguineas
Malik National Geographic 2008. 250 Seiten
ISBN-13: 978-3492403283. 12€
Verlagstext:
200 Seemeilen vor Papua Neuguienea hört Milda Drüke auf einem segelnden Kanu vom Kanubaum und seiner Legende. Die ist so außergewöhnlich, dass Milda Drüke sich spontan wünscht: Ich möchte erleben, wie aus einem Kanubaum ein Kanu wird.
Auf einer kleinen Insel wird sie zur Auftraggeberin eines großen Kanus. Die Arbeit der Kanubauer tauscht sie auf deren Wunsch gegen tägliche Mahlzeiten aus Konservendosen. Weil die den Bewohnern des Dorfes wertvoller scheinen als frischer Fisch und frisches Fleisch. Am liebsten essen sie Thunfisch von "Solomon Blue“. Vier Monate lebt Milda Drüke mit Menschen, die zwar vertraut sind mit unserem Kalender, sich aber keine Termine setzen. Die Autorin hingegen muss sich an ein unveränderbares Ausreisedatum halten. Während ihre Gastgeber gelassen mit der natürlichen Zeit leben, in der es ihnen auf das Wesen der Dinge ankommt, spürt Milda Drüke den Druck, der entsteht, wenn Entwicklung und Wachsen sich einem Datum unterordnen sollen. Auf der Insel der Kanubäume findet Milda Drüke nach zwanzig Jahren eine Antwort auf die Frage, warum die Menschen Ozeaniens, obwohl auch sie nicht im Paradies leben, zum Idealisieren verführen.
Über die Autorin:
Milda Drüke, Jahrgang 1949, ging nach einer kaufmännischen Ausbildung in die USA, arbeitete in der Werbung, gründete 1982 die Firma Photo Management und segelte von 1986 bis 1990 um die Welt. Seither reist und recherchiert sie als Autorin und Fotografin. Ihre Reportagen erschienen im SZ-Magazin, in mare, marie-claire, Brigitte, Elle und anderen Zeitschriften. Buchveröffentlichungen: Die Gabe der Seenomaden. Bei den Wassermenschen in Südostasien (2002); Ratu Pedanda. Reise ins Licht – bei einem Hohepriester auf Bali (2004); Solomon Blue. Bei den Inselbewohnern Papua-Neuguineas (2007); Rot. Menschen in Kathmandu (2010).
Zum Inhalt:
"Spontan beschloss ich meine Firma zu verkaufen. Im Frühjahr 1986 setzten wir uns zum Ersten Mal mit der Absicht in mein Auto, in Frankreich ein gebrauchtes Schiff zu finden. Im Sommer unterzeichneten wir einen Vertrag für den Kauf einer 12 Meter langen Stahlyacht. Ich verkaufte bis auf weniges alles, was ich hatte. Am 15. August 1986 stiegen wir in La Rochelle auf unser Schiff, die "African Queen", Ende offen, wir hatten keine Deadlines mehr."
Zitat aus: Die Gabe der Seenomaden. Bei den Wassermenschen in Südostasien.
Im dritten von bisher vier Büchern erzählt sie, wie sie in Papua-Neuguinea ein Ausleger-Kanu in Auftrag gab, nicht um es zu besitzen und damit zu segeln, sondern um den Bau zu beobachten und dabei über die Kultur der Inselbewohner zu lernen. Milda Drüke hat eine ungewöhnliche Begabung dafür, eng mit Naturvölkern zusammenzuleben und sich dabei mit bemerkenswertem Mut ihren Gastgebern anzuvertrauen. Für den Kanubau gelten auf dem Archipel strenge Riten. Gezahlt wird in Naturalien, der Auftraggeber muss die Bootsbauer und Schnitzer beköstigen und beschenken; denn das Sprechen über Geld würde Unglück bringen. Solomon Blue sind die Thunfischkonserven, die auf der Insel zum Statussymbol wurden. Frischer Fisch ist hier etwas Alltägliches, deshalb wird in Fischkonserven, Tabak und Schnupftabak gezahlt. Da die Auftraggeberin keinen Gemüsegarten auf der Insel hat und der kleine Laden vom Anlegen oder Ausbleiben des Versorgungsschiffs abhängig ist, muss sie für die Fianzierung ihres Projekts auf Ratschläge der Dorfbewohner und die Unterstützung ihrer Gastgeberin Lilian vertrauen. Die Besucherin lässt sich zunächst voller Vertrauen auf ein kompliziertes Geflecht von Tauschhandel und gegenseitigen Gefälligkeiten ein und respektiert Lebenstempo und die Sitten der Insel. Ein Baum für den Bau des Rumpfs wird gefällt, Planken eingetauscht, die für ein anderes Bootsprojekt schon in Salzwasser gelagert waren, und schließlich Lianen für die Verbindung der Teile beschafft. Drüke hatte nie vor, das Boot mit nach Europa zu nehmen, weil sie die Erfahrung gemacht hat, dass Gegenstände aus anderen Kulturen als Ausstellungsstücke ihre Seele verlieren. Das traditionelle Boot wird sie am Ende verschenken. Aber sie möchte "ihr" Boot wenigstens ein Mal in voller Fahrt sehen, bevor sie die Insel verlassen muss, um ihren Rückflug nach Europa zu erreichen. Lillian, die die Autorin während ihrer Zeit auf der Insel betreut, wird die engste Vertraute. "Dimdim", die Weiße, kann durch ihren Einblick in das harte Leben der Frauen hinter die Kulisse des edlen Naturvolks sehen. Diplomatisch zu schweigen, wenn jemand misshandelt oder betrogen wird, fällt ihr nicht leicht. Entscheidend für Drükes Verständnis der Kultur wird ein Inselbewohner, der bereits auf einer größeren Insel mit Australiern zusammen gearbeitet hat und weiß, über was in der westlichen und der pazifischen Kultur gesprochen werden darf und über was man besser schweigt.
Fazit:
Milda Drüke berührt auch in diesem Bericht mit ihrem Einfühlungsvermögen in eine uns fremde Kultur.