Götter - Gaben - Rituale von Felix Müller

Felix Müller, dozent und museumsabteilungsleiter in Bern fasst darin zusammen, was man über die religion des 1. jahrtausends v.u.z. in mittel und nw-europa weiss.

Wie fast alles vom PvZ-Verlag hat auch dieses buch hand und fuss.

Ich muss nur bei den schweren fibeln als leidgeprüfte fibelträgerin einen einspruch loswerden: klar, einige der dinger sind wirklich untragbar und waren bestenfalls schaustücke für eine angezogene statue; ich würde die grenze der gefühlsmässigen tragbarkeit bei etwa 1,5 kg ziehen, aber man weiss nicht, was prähistorische 'victims of fashion' sich alles an schmuckgewicht zugemutet haben. Schwere fibeln deuten auf schwere überbekleidung. Wenn die fibel kein gegengewicht zum stoff/fell darstellt, drückt das ding - sofern man es vorne verschliesst, und nicht auf der schulter mit der unter-kleidung verheftet, einem früher oder später den hals ab.

Das problem ist, dass wir für religionsausübung und rituale fast keine schriftlichen nachweise haben... und wenn, nur fremde und polemische; diese dinge können meisst nur anhand des befunds selbst rekonstruiert werden, es wurden uns von den druiden keine berichte hinterlassen... und alles was man über keltische und druidische religion und rituale schreibt, ist schlicht und ergreifend interpretation oder phantasievolle erfindung...

Dieses buch so sagt der autor schon am beginn ist nichts für leute, die sich neuheidnische rituale zusammenbasteln wollen.
Es wird ein zeitgleicher kulturvergleich in puncto kultausübung mit Griechen und Römern gemacht, es werden zunächst griechische und römische quellen nach berichten von zeitgenossen nach deren religiösitaät durchsucht, dann wird nachgesehen, was wurde im keltischen gebiet nördlich der Alpen alles gefunden, und wie passt es zu den berichten und zu dem klassischen bild.
Kurz: es geht um 'religion im spiegel der bodenfunde', und die werden in ihren verschiedenen spielarten vorgestellt...
Drinnen werden beschrieben: mögliche Gründe für und Arten von Religiosität, Staatskulte, Stammesheiligtümer, Tempelschätze, Statuenschmuck, Gallorömische Umgangstempel, Quellheiligtümer mit heilzwecken, Gewässeropfer, kuriose Deponierungssitten, massenhaft dinge von einer sorte an einer gewissen stelle, nur ringe, nur fibeln, kaputte dinge, etc, Waffenkulte, Schädelkulte, Menschenopfer...

Katalog ist es in strengem sinn keiner, nur eine auswahl von niederlegungsarten, und wovon sich die kultausübenden am leichtesten als spende für ihren gott getrennt haben. Der Autor versucht sehr vorsichtig zu interpretieren, was das sein könnte, was man da gefunden hat, und ob es hinweise gibt, warum an einem ort nur fingerringe, am anderen nur fibeln an einem dritten nur schwerter, dort nur münzen oder unbrauchbare beile liegen.